第300章 识神与元神（2 / 2）

铁棍砸落地面带起的烟尘碎石被水流冲散，原地只剩下一个数十丈的深坑和一条长长的月牙沟壑，正是鲸四海手中铁棒朴实无华的攻击所致

“鲸将军，你在干什么，是想毁了龙宫吗，小心我和龙王大人告你一状，仔细些你的皮子，别坏了龙宫的砖石”那头侏儒又复开口，方才巨汉动作迅猛，这厮看着弱不禁风，竟然稳稳站在了鲸四海的肩头，此刻见来敌被鲸四海轻易逼退，有些嚣张的开口训斥巨汉

那位名唤鲸四海的巨汉将军竟然只是木讷点头，并未有任何反驳，手上铁棒搅动浪花，便有一股磅礴大力自棍头涌起，将方圆百丈内水域定住，而后提棍再度杀向铁伞道人

秦渔看的咋舌，伸手一道剑气打出，被一层无形屏障挡住，竟然是五云境修士的金丹界域，只是这金丹界域未免太大了些，足足将方圆百丈空间都笼罩了进来

铁伞道人毕竟是赤牛境宗师，反应更快，看到鲸四海展开如此大的金丹界域之后，第一时间便将铁伞法器转动，无数雷珠风刃冰棱火花飞出，只是铁伞道人的道法虽然精妙，却没有什么一锤定音的手段，面对鲸四海这种皮糙肉厚，以力压人的对手却是没什么好手段，好在这鲸四海走的是法武合一的路数，力量惊人，棍法也巧妙，却在遁术上稍逊一筹，铁伞道人已经是炼气第七层赤牛境，早就将一身法术炼入神魂，神念一动，便有法术自发生出，发动迅捷，遁法也颇有玄妙，鲸四海也追之不上

修士到了第九层食气境，便已经可以算是散仙一流，生命层次已经与凡人大不相同，而炼气第七层赤牛境和炼气第八层山川境乃是修士凡人境界的最后两境，也是修士由人向仙转变的重要阶段吕祖曾有一句偈语，唤作“驱遣赤牛耕宇宙，分张玉粒种山川”便是用来形容这两层境界

四方上下曰宇，古往今来曰宙，赤牛境的修士便是将修道人的精气神化作“赤牛”，将自身踏入修行而来的这一段时光长河当做体内宇宙，在“赤牛”耕耘之下，梳理过往积累，明心见性，将一身所学化为大道种子，随着赤牛耕耘埋入宇宙之中，待得玉粒萌芽，化作巍峨山川，便是炼气第八层山川境，而所谓仙，便是人在山上

鲸四海本体乃是鲸妖一流，此等种族乃是万族气血第一，便是真龙凤凰，于气血一道上也比之不过，故而鲸四海的金丹界域之大让人瞠目结舌不过修行讲究精气神合一，鲸妖一族气血强盛，也就是精强气足，相对而言，神便显得弱，当然这里的弱并不意味着差，实际上修炼本质便是四句话，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道鲸妖一族有天生雄厚的气血支撑，自身的神在强大精气支撑下，必然也不会差到哪里，这里说的弱，指的是识神而非元神

元神是先天之神，乃是先天本源之性，清净无为，与道合一；识神则是后天之神，乃是后天意识，分别执着，变动不居，乃元神接触后天环境形成，负责认知与思维，产生诸如喜怒哀乐爱恶欲等各种情感与欲望，处理日常生活中的具体事务

元神是“真我”，是生命的本源和主宰；识神是“假我”，是应世的工具和修行的障碍道家修炼，就是去伪存真，使得识神退位，元神显发，以元神驭识神在元神显现并成为主导后，识神并不会消失，而是转化为元神“办事”的工具此时的识神变得纯净、高效，不再妄动妄为，而是听从元神的指引，处理必要的世俗事务，即无为而无不为从识神的纷扰中解脱，回归元神的清净光明，最终与道合一

话归正题，鲸鱼一族天生识神较弱，体现在外界，便是心智较为质朴，应变灵动不若其他种族，铁伞道人操纵各类法术与之交手，无惊无险便拖过了数百回合，鲸四海性子质朴，还未有其他心思，其肩上的侏儒小人却是已经不耐，一个劲催促鲸四海发力，口中污言秽语威胁不断，听的人好生焦躁