第74章 文学和贤良（1 / 2）

几日后的一次早朝，朱元璋以儒生多不通实务为由，宣布取消预定在明年举办的科举

直到儒生们解决这个问题再开科取士

这个决定一出……并没有出现满朝哗然的局面

勋贵们老神在在，似乎一切都和他们无关

真正激烈反对的，只有以宋濂为首的儒生们

本应该和他们站在一起的，东南士绅宗族出身的官吏，则只是跟在他们后面不疼不痒的说了两句

等朱元璋表示无需再议之后，他们就慢悠悠的退回了人群，一点着急的样子都没有

朱标默默的看着这一切，心中更加感叹，一切都让表弟说中了

虽然士绅也是儒家出身，可他们和宗族结合之后，已经不同于普通儒生了

这方面应该加以利用，最好能分化两者，让他们无法团结起来对抗皇权

眼下就是个不错的机会

眨眼间他就已经有了大致的思路

于是他就出列道：“之前有不少大臣提议，可以让儒生先去衙门历练，然后再来参与朝廷选仕”

“大家不妨讨论一下，是让读书人直接参与科举好”

“还是先去衙门历练，学会为政之道后再来参加科举好”

“退朝后每个人都写一份奏疏呈上来，陛下御览之后自会有决断”

朱元璋虽然摸不透他的想法，但也知道自家儿子估计在谋划什么，于是就说道：

“太子之言尔等可都听到了？回去好好写奏疏，免得说咱独断专行”

群臣就更不会有别的想法了，只以为太子是希望恢复科举的

但又不好违背自家父亲的命令，只能取了这个折中之法

算是为后续重启科举，留了一线希望

宋濂是最欣慰的，这太子没有白教啊

之后群臣又讨论了一些别的事情，主要是刚打下来的土地如何治理，以及战事的进展

刚打下来的土地没啥好说的，免除租税一年，同时派遣大员前往地方安民

战事进展就非常顺利了，可以说是势如破竹，到现在已经没有人能阻挡大明的兵锋了

南方诸省基本已经平定，只有部分土民还占山为王不服王化，但已经无法影响大局

按照计划，南方已经平定，理应命大军还朝

然而朱元璋只是抽回了三分之二的军队

剩下三分之一，以防倭、防蛮为由镇守东南

这个理由可谓是非常充分，完全没有引起任何人的怀疑

战争最激烈的还是北方

八月元朝反攻大同，刚刚接管了常遇春部属的李文忠，在没有命令的情况下更改了自己的作战计划

带兵改道大同，粉碎了北元试图卷土重来的野望

而且在这里，徐达还和李文忠打了一次完美配合

徐达带兵进攻陕西，将元朝守将张良臣包围，准备将其彻底吃掉

王保保率领三路大军来救，徐达一边命人节节抵抗，一边加紧进攻张良臣

但元军属于哀兵，爆发了极强的战斗力

再加上王保保也是名将，明军防线接连被破

眼看徐达背负受敌，李文忠击溃了大同元军后，迅速出兵帮助他挡住了其中一路

徐达得以集中力量将张良臣消灭，然后趁另外两路元军还没有反应过来，出兵将他们全部击败

陕西山西被明军全部拿下，算上之前攻克北平，以及常遇春、李文忠出塞

传统意义上的北方汉地，除了辽东之外，已经尽数落入大明之手

朱元璋下令，徐达、汤和班师回朝，又令冯胜总督北方军事

可以说，到了这一步大明的江山算是坐稳了

本来还有些骑墙心思的人，也都安心投入到了新朝的建设中来

大明的各项礼法制度，也在迅速的制定并落实

与马钰有直接关系的就一件，朱元璋册封马太公为徐王

马钰作为他宗祧的继承者，自然是有资格继承其爵位的

王爵是不要想了，但降等之后的公爵是少不了的

不过朱元璋却并未提让他继承爵位的事情，群臣自然也就更不会提了

为此朱标还亲自跑了一趟解释原因：

“勋贵们还未册封，若现在就让你继承爵位，恐会遭人嫉恨”

“我爹已经决定明年大封功臣，到时候再让你继承外祖父之爵位”

除了感谢，对此马钰还能说啥

这个爵位本就不属于他，相当于是白捡的，还有什么不满足的

接着两人就聊起了近期朝堂之事

马钰问道:“你让人上书谈论儒生历练之事，可是有什么打算？”

朱标就将自己的想法说了一遍：

“士绅表面上与儒生看齐，但他们的利益诉求与儒生却截然不同”

“之前只是没有表现出来罢了，儒生们也没有意识到这个问题”

“这次儒生历练和科举，牵扯到了两者的根本利益，在奏疏内容上肯定会有所体现”

“到时我会挑选部分士绅的奏疏，将内容泄露出去，看看能否让两者离心”

马钰摇摇头，说道：“作用不大，不过可以试一下”

“而且……你看过盐铁论吗？”

朱标很疑惑他为何会突然问毫不相干的问题，但还是颔首道：

“看过一点，非常的精彩，很多东西即便是现在依然能用的到”

马钰问道:“那你可知，参与盐铁会议的有几方势力?“

朱标想了一下，回道:“直接参与的有两方，文学贤良和以桑弘羊为首的士大夫“

“不过这场会议是霍光发起的，他算是隐藏的第三方”

马钰摇摇头，说道：“看的太浅了，是三方不假，但并非你所说的三方”

朱标以为他又要讲课，高兴的道:“哦？不知是哪三方?“

马钰说道：“士大夫、文学和贤良”

朱标惊讶的道:“啊？文学贤良不是一体的吗?”

马钰说道：“你仔细看，文学和贤良虽然都站在士大夫的对立面，但他们的利益诉求其实是不一样的”

“文学的诉求，是希望朝廷行仁政，恢复三代之治”

“贤良的诉求重点在于，让汉朝放弃均输平准政策，放弃盐铁专营，放弃对山川湖河利益的控制”

“当然，文学也有这方面的诉求”

“但文学要求朝廷放弃这些利益的原因，是朝廷官员借着垄断的名义坑害百姓”

“而贤良则是认为朝廷在与民争利”

朱标更加的疑惑了：“这有什么区别吗？”

朝廷垄断这些利益坑害百姓，不就是在与民争利吗？

马钰解释道:“区别太大了，文学的出发点，是汉朝的官吏利用这些政策坑害百姓“

“这是真实存在的，并非是他们胡诌”

“朝廷只要略微修改一下政策，少坑害一点百姓，他们也就不会反对了”

“至少不会再这么激烈的反对了”

“他们的重心在民生上面”

“但是贤良不一样，他们的出发点是与民争利”