第161章 集九州之文化，李承乾的改变（求月（1 / 2）

自这一日起，群臣们能清楚的感觉到李世民似乎变了

虽然仍是那般的勤政

但他脸上的笑容却是少了许多

很多人其实都来看望过顾泉，这些人都是李世民真正的心腹，都想要帮着顾泉做些什么，不过对于大多数人而言，此事终是秘密

其实早在玄武门之变刚刚结束之时，确实是有着很多的传言

但这些传言也早就已经随着时间而逝去了

没人能想到——

一个人能够为了家族，为了心中的感情付出这么多

更不可能知道如今之事

而李世民的那些心腹终究也是不会将此事透露出去

这是禁忌，所有人都十分明白这一点

李世民为顾泉找了许多的医师

其实原本顾泉是不抱有什么希望的，于他而言，能够再次见到李世民一面便已经足够了

此生并没有什么遗憾

但让人惊奇的是，他的身体竟真的有了些许好转

不，或许不能说是好转

而是持续衰弱的速度变慢了

这其中或许是和他放下了政务，且回到了中原这片熟悉的气候有着些许关系

李世民对此自是十分的欣喜

顾泉本来还想着帮他再做一些什么，但李世民对此事的态度却是极为的坚定，不让顾泉再操心什么朝政

其实也无需操心什么

哪怕是有着洛书协律器的帮助，与当前朝堂之中的这些大臣们相比，顾泉的内政本事却同样也是差了太多

真正适合他的也唯有西域

但无论是顾彦也好，亦或是李世民也罢，都不可能让他再去管这些

顾泉就这样清闲了下来

但对于他这种人而言，他是不可能停得下脚步的

他肩负起了整个家族的教育之责，将自己这些年来的战事经验传授给顾氏的下一代子弟

尤其——

是对付外族

他根据这些年来的经验，总结出历代外族兵马的优劣之处，在一边为家族立下兵法的同时一边传授

李世民每天都要见他

他给了顾泉一个旁人做梦都不敢想的特权，那就是直接坐轿进入皇宫，顾泉虽然万般拒绝，但李世民却仍是执意如此

他从不与顾泉说朝政，只是跟顾泉诉说着将来大事

“朕要在岭南为我大唐打造出一座盛大的港口，让其成为我大唐开拓之根基”

“景襄侯所提之海上伟业”

“朕必须要做到！”

“子渊，届时你必须要和朕一同看着我大唐之兵走向四方，这是朕的圣旨！”

依旧是如同昔年那般，但对于二人而言感受却已完全不同

当初的他们刚刚掌权

整个九州正处于极为疲惫的时期，甚至就连北伐都不敢想

但如今则是天可汗之名传遍四海

其实对于现在的大唐而言，是已经具备了做这些事的资格，只是要开启这一切就注定需要投入极多

修缮港口，建造大船.培训海上之兵

大海终究是与湖泊不同的

这其中所付出的人力物力是难以想象的

而如今西域未曾彻底安定.九州的一切还没有发展到可以无视大型天灾的地步

身为帝王，李世民不能轻易踏出这一步

他这样做只是想让顾泉好生修养，与他共同走到整个贞观的终点

顾泉当然也明白李世民的心思，但生死之事又有谁能够掌控呢？

他对死亡并没有什么畏惧

这是每一个顾氏子弟都具备的特点

无论如何他都不会停下脚步，至于死亡——静候着便是

时间匆匆而逝

顾泉的离去确实是让西域出了一些问题，顾彦的能力确实是处理不了西域这般复杂之事

虽然他已经十分尽力了

但能力如此，人之奈何

想要彻底控制住整个西域，恩威并施只是基础，其中所涉及的问题还有很多

李世民不得不派出更多的官员前往西域，帮助着顾彦解决一切

此事无疑是更加让李世民心中的伟业再次推后

他没法再前进了

大唐在短短十余年之间发展到了这个地步，在当前的这个时代就是一个奇迹

简单而言——就是步子迈的太大了

虽然确实将整个大唐的国力推到了巅峰，但想要彻底解决掉一切，使得四方真正安稳下来，便需要更多的时间

也好在当前的九州文化愈发兴盛，人才辈出

科举选材无数

这些人都可以派去四方

有着顾氏的吏治监督，哪怕不能覆盖到大唐全境，但却同样也保证了整个大唐的吏治下限，使得大唐持续向前

值得一提的是——

在顾磊的建议之下，顾氏于巨鹿之地创立了一个名为“云韶阁”的雅地

其目的便是聚集天下士人，集天下诗词歌赋

没错，就是诗词歌赋

随着整个大唐的生活水平不断提升，再加上九州文化的盛行，如今的大唐文坛也全然走向了另一条道路

昔日所被称之为“旁门左道”不受人重视的诗词歌赋，如今愈发的盛行

几乎皆是歌颂盛世之作

这与原本历史之中的文坛发展完全不同

在原本历史之中，整个华夏的文学发展极为的漫长

从一开始《诗经》的教化作用、再到楚辞这种情感浓烈、形式自由、个人色彩极强作品不断问世

这就如同是两个派系

两汉期间

所谓的“正统”文学，是以散文及赋为主，多是服务于宫廷用于政治

而其他的则为左道

虽然于艺术层面上极为不凡，但却无人关注

这一切的改变主要转折便是在魏晋南北朝之时

汉末的大乱，玄学的兴起动摇儒学

再到魏文帝曹丕提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，将文学提升到与建功立业同等重要的地位

尤其是后续的门阀制度

世家大族掌握文化话语权，文学才能成为彰显身份的重要工具