第762章 都在默契清理内部问题（1 / 2）

子旬思考着子颂的话

对于神权与君权的整合，他也很想这么做

但问题是，他不可能跟辛屈那样，提前布置了“天地人”三界的神话体系

要知道，辛屈用了十几年，一点点通过“话本”、“神话”等内容，向百姓与子民普及了三界神系

这可是一条自太古贯彻现代的神话系统，其内容之翔实，故事之传神，何其深入人心

他彻底告诉所有人，何为天庭，何为地府，何为人间

再加上新人成长，老人不再掌握话语权了，一整套系统的普及与完善，辛屈这才有了“登基称帝”的操作

倘若没有这十几年的努力，现在的辛屈，根本不可能有这个登基称帝的操作

也正是如此，子旬才在考虑，要怎么解决宗教问题

现存的殷商巫师，根本扛不起宗教变革的大旗，但也不可能任由下边腐烂下去

所以，他也在考量，是采用一神教，还是采用辛屈的多神教

但不管如何，最终的关键还是落在了君权的佐使上

不能让神权威胁君权

所以他才头疼

辛屈那边已经喊出了“皇天无亲，惟德是辅”的概念，那么自己这边似乎只能坚持“天命玄鸟”的帝命

那么子颂提出的，坚持“帝”为先祖的所化的内容，就是最好的办法

但前提是，他这么干的话，巫师们会怎么选择？

臣服他？还是反抗他？

辛屈是多神教，他可以让渡一部分宗教权利给下边的巫师，给他们庙祝的身份，册封他信仰的神祇，改造他们神祇的故事，进而完成对地方神灵的兼并

这么做，地方巫师的利益将能得到最大的保护，他们自然不会选择子旬

毕竟一神教——非此即彼，巫师的利益损失必然巨大

可要是自己搞多神教

他能竞争得过辛屈吗？

子旬又把几个心腹巫师与亲族召唤来，众人商量了起来

“若是帝就是天帝，我们能用燕国的三界神系为我们兼并北方铺路吗？”

子旬召唤来的都是心腹，一听这话，众人都皱眉：“若是如此，不就正中辛屈下怀？”

“对啊！他不得承认帝就是天帝呢！这样一来，辛屈能做的事情就多了，我们不就等于自投罗网了？”

“……”

子旬听罢，大体能看出来，都反对他兼容三界神系

“那么，我们能搞出比辛屈更强的神系吗？”

“不能”群巫没有丝毫犹豫，直接摇头，“与幽燕的决战，是道统之争，圣人之争，你死我活的那种”

“嗯……”子旬沉吟片刻后说，“那就这么做，加强帝的信仰，宣称帝就是王死后所成

然后，开始忌邪吧”

忌邪，即排斥非信者

“凡是不信仰帝的方伯与民众，准许掠卖为奴”

子旬很快下了决断

既然多神教他搞不了，那就搞一神教，然后开始对内强推“帝”的信仰

并且给信仰“帝”的子民，一点甜头

“凡是信仰了帝，不得相互攻击”

“所有玄鸟血裔，都拥有对非邪信徒进攻的权力”

子旬的命令，也很快随着他的要求，提前对外发送

那些赶来的大巫们，一个两个还未入城，冷汗都下来了

不过，子旬也不是真的将他们往外推，而是在几日之后，又让人散播，他要的只是选定“帝”为至高神

而至高神之下，必然有天使，替帝分管一切

而这些天使，都是玄鸟血裔与友善的方伯氏族才能传承

同时拥有玄鸟血脉的多子族，将得到一个基于百姓与奴隶之上的身份——采邑主

非奴隶的自由民，将可以投奔王室，而得到征召，成为武士

换而言之，子旬开始搞“种姓制度”了

至高神（王室）——天使（公族、方伯、巫师）——采邑主（子姓血脉）——武士——平民——奴隶

子旬的动作飞快

他直接将黑衣肃慎的那一套制度抄过来

下令王室白袍、天使紫袍、采邑主红袍、武士绿袍、平民黑袍、奴隶着袴

大邑商终究是尚白的，所以他这一套政令搞出来之后，黔首一词提前出现了