第749章 太平道在淮西(2 / 2)
且不说子豫与他是亲戚,更重要的是,子豫估计也是被逼得没办法了
子民都病死得差不多了,再不想办法自救,他这个封君估计也就死在历史长河了
好在,太平道来了
这才让北蒙山,在最短时间内恢复元气
同时,子豫的病,也是这群太平道的人救治的
鬼神什么的,既然一点用都没有,就不要阻拦真正为了百姓办事的人做事
甚至,为了取得子豫的信任与支持,这些太平道的人,甘愿奉他为观主,让他继续享受权利
而他们甘心下地带着人干活
所以,子豫看着子旬的时候,才会无喜无悲的补充道:“若是王需要补给,我可以提供
但若是要征伐淮上诸部,就请恕我难以从命了
我治下百姓,更多是淮夷逃人,真正的族人,时至今日还未曾恢复元气
我是一点兵马都抽不出来了”
“好了我知道了”子旬难得没有用寡人这样的自称,而是摆了摆手,让他去准备一些食物,再让人给他送去一笔钱
“还……给钱的?”一些殷商贵族都有点傻眼
他们往常征调地方的封君的时候,都是让他们自备干粮,哪有跟现在这样,还给钱的
不找他们要兵源,已经很克制了
“太平道是燕国人搞出来的”子旬看着贵族们说,“谁也不知道他们会不会搞出祸事
我们现在的目标是作乱的淮夷,而不是结仇
子豫不错
他至少还是此地的主人,回头单独招他入殷商,好好打探一下,太平道的始末”
这些贵族们,才算是没有反对
糊弄了贵族,等众人走后,独自一个人的子旬,反而是皱眉思索起来
他发现,辛屈的每次布置,总是能掐他的弱点下手
子旬与王室的基本盘,全在大河北方或者山东半岛
河南要么是南庚的地盘,要么就是淮夷、以及一些诸侯方伯的地盘,控制力极低
尤其是非铜贸易路线
这边更是遍地野蛮
所以,太平道与丹江佛,都是在野蛮与开化交界地带发展
丹江把控汉中、上庸与襄樊之间的通道
这里建立一个佛国,能极大稳定西南方向的局面,甚至可以借助交通道,开始发展佛教,压制西南的巫术入侵中原
而太平道成规模的淮西地区,并不是一个地理孤岛
在运河不成的时代,淮水本身就是一个巨大的水系
只要太平道在淮西站稳脚跟,就能沿着淮水南征北讨,最终在大河、大江之间,形成一个独立的宗教文化单元
既可以作为中原文化与江左文化的交流融合之地,也可以在一定程度上,过滤掉东南的越族北上可能
太平道,始终是燕国搞出来的宗教
它的文化根基,就在北方
而殷商与幽燕两脉文化,本质上是一个脉络的东西,只是辛屈这边推进得比较快,摒弃了很多不利于发展的内容
但两者也到了需要决出胜负的阶段了,因为双方都需要更进一步的发展,而这需要动力
一切动力的根基,是人口
看到太平道如今的发展势头,子旬只觉得冷意直冒
辛屈,究竟已经提前布置了多少手?
他似乎已经做好了打算,只要灭了殷商,他就顺势南下,接管这些交界地带,然后快速走上扩张融合的快车道
可以说,这些线头引子,他都布置好了
若不是对自己绝对有信心,又怎么可能花这么资源与功夫在外边布置呢?
人口数量啊!始终是这个时代发展的唯一正解!
子旬呢喃
他很清楚,辛屈不是一个不看重血统的人,相反他是个极其重视血脉传承的人,否则也不会搞出礼法与宗法
而且他对外溢的技术,也是会进行有意识控制的
他对东北只扩散水稻技术,目的是为了让东北渔猎走向农耕经济,让他们从游荡变成定居
然后在黑衣肃慎被燕国扫平之后,安北将军府立刻北上,实现对东北三江流域的核心土地,基本的控制
这样一来,东北短期内不会变成累赘,相反还能为燕国提供贸易,尤其是燕国需要的奴隶
而草原、河西这些地方,主要是封建子嗣过去,尽可能控制可以农耕的地方,其余的土地交给其他部民,然后完成对他们的教育与同化
因此技术多是牲畜繁衍的内容
中原地区,是接下来燕国与殷商必争之地,决死之所,辛屈放出肥田之法,与东北的路数类似,他要的是各地方国加强对本地的建设与开发,而不是跟之前一样,三五年就换一个地方生活
这样能为之后的兼并,降低难度,因为打过去了,已经有的土地,只需完成编户齐民,立刻就能恢复生产
有生产,就能源源不断的进入循环
而更南方的秦岭淮河这一线,辛屈的手段是宗教化,甭管道佛会不会误我华夏几百年,他们能活下来,就是有意义的
佛道两系,各有千秋,而且现在已经见证了威光
丹江佛稳定西南人心,尽可能降低西南贸易成本
太平道则是组织生产恢复,让淮上拥有抵御南北冲击的本钱
一圈一圈的套下来,辛屈的布置基本上都用上了
子旬不敢赌太平道与丹阳佛最后会不会选择燕国,所以他也只能对其进行拉拢
这也是刚才他和颜悦色的基础
“什么狗屁的心怀天下辛屈所求的,不过就是他的权势,而且是无上权势”子旬撇撇嘴,这么一会儿的功夫,他想通透了很多东西
也对拉拢太平道的决断,越发认可起来
宗教,辛屈能利用,他又为什么不可以?
他可以扶持地方真人,那他一样也可以
不就是册封,不就是名分吗?
正好,巫族们也需要打击
就引入佛道,与之对抗
工具用得好,一样有奇效
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