第一百三十六节 教团的人们（2 / 2）

金立阁感到失望：“只有这三位吗？”

“是的，就陆若华兄弟的信件来看，澳洲人元老院的元老里只有这三位是天主的羔羊”科曼热皱着眉头说，”元老院里还有清教徒”

“上帝！”金立阁叫了起来

“是两个欧洲女人陆兄弟说她们说一口奇怪的英语”

“她们是英国人吗？”

“我想不是除了有欧洲人的相貌之外，她们的行为举止都和其他澳洲人没什么两样”科曼热神父慢慢的说道，“虽然她们是异端分子，但是似乎对宗教并不感兴趣……”

“没有清教徒的礼拜场所吗？”

“没有”科曼热说着不无遗憾的叹了口气，“但是他们有另外一个强大的异端教会叫‘道’”

“利玛窦神父在的著作中提到过：这是中国人的土生偶像崇拜……”

“正是不过澳洲人的‘道’场所中是不设偶像的，陆若华神父在信中谈起过此事”科曼热神父说，“不幸得是，临高的澳洲元老们似乎对‘道’比较青睐”

“他们是‘道’的信徒？”

“不，正如我说过得那样，他们大多是无神论者”

“这就是说，他们并非因为信仰而青睐‘道’”

“没错”科曼热神父说，“我认为澳洲元老们与其说信仰‘道’，不如说把它作为一种统治的工具‘道’的教会首领是一个姓张的年轻人他有一手精妙的中国传统医术，靠着这个得到了许多信徒的拥戴特别是在野人的地区，听说十分受欢迎，是你在传播福音的道路上的一个主要对手”

“可惜我不懂医学”

“论及医学，不管是中国人的还是我们的都没有澳洲人强他们需要的是艺术人才澳洲人缺少画家、歌手和雕塑家――啊，不过按照陆若华兄弟的说法，澳洲应该不缺少这样的人才，但是他们似乎没有到临高来您是一位一为艺术家，擅长雕塑和绘画，塞西里奥兄弟懂乐器，这些在临高都会很有用――有利于你们更多的接触澳洲人”

“最后，我要提醒你注意何影这个人在澳洲人的世俗政权里，他的头衔是‘宗教事务官’这是一个权力很大的职位――看起来，澳洲人和荷兰人或者奥斯曼人执行的类似的政策：允许各种信仰和异端在国内流传而他就是所有宗教事务的总管理人和仲裁者”科曼热神父说，“适当的给予他一定的好处会对传播福音的事业带来很大的好处”

“是，不过，我看到陆若华兄弟的信件，澳洲人对礼物似乎不感兴趣他说澳洲人是他见过的最廉洁最正派的统治者”

“哦，您不能馈赠那些高价值的礼物――他们不会稀罕的难道他们会稀罕一只威尼斯雕花杯或者其他什么东西？”科曼热神父说，“您的才智到哪里去了？绘画，雕像，或许他们还有建筑的需要……”科曼热神父慢慢的抬起眼皮的看着他

“是的，我明白了”

“另外，澳洲的教会与我们很不一样教徒们是不守大斋的”

“上帝！”

“据这位吴院长说：澳洲的教会自古至今就是这样”科曼热神父说，“这个问题并非不可原谅我相信宗座会为此给予一道专门的赦令”

金立阁神父怀着惊讶、憧憬和种种幻想回到自己简陋的下处――收拾起他的行李来一个教士没有多少行李，几件替换的衣服而已最要紧的，是绘画上的用品用来绘画的画笔、颜料、油脂和各种零碎的东西――很多不但本地买不到，即使到欧洲也得在意大利才能买到当初他到远东来得时候就带了许多

神父有一个作为随从的见习修士，名叫约翰?德莫特，来自“圣徒之岛”――爱尔兰这位见习修士长着一头火红的乱发，苍白而瘦弱他不仅来见习当修士，也师从于他学习绘画神父对这位年轻勤奋的修士很是喜爱，经常将许多绘画技法传授给他

德莫特修士正在房间里绘制着一副圣像画，金立阁仔细的看着他在画板上涂着明朗的蓝色――这是在威尼斯才能买到的特殊的蓝，这样大片的涂抹在一幅不高明的绘画上让他有些心疼德莫特的技法很好，画像却显得非常呆板－－金立阁知道他的这位弟子在艺术上的才能很是有限但是他非常的狂热，不管是对信仰还是绘画

“你的画快要完成了吗？”

“很快就要完成了”(未完待续，如欲知后事如何，请登陆.，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)

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