第一百六十三节 潘多拉盒子（2 / 2）

“靠，农庄里要种鸦片？这个我可得奉劝你们一句：潘多拉盒子一打开，后患无穷要制药，买印度鸦片也就足够用了”

“依赖进口总是件危险的事，特别是现在的阶段”张信得到了印度人的回答，说鸦片的需求不大，每年从印度到澳门的货物不过二三百箱而已，除了一部分是当地人自用之外，都是作为药物卖到广州去的如果穿越者的需求量不大的话，他可以单独贩运一些来

这个时代鸦片还没有象后世那样成为一种抢手的暴利商品，无论是作为消遣品还是药物，需求量都很小，

通济号的货舱全部装满之后船起航回程了船上除了货物之外，还多了个黑发棕眼的外国人――中文名叫陆若华，是个法国南方人，三十出头，刚从法国来澳门不久之所以选他，是因为穿越者中没人懂意大利语，但是懂法语的相当多，便于沟通

陆若华和所有当年来东亚传教的耶稣会传教士们一样，在开始他的传教使命之前，都会学习一门专门技艺：天文学、医学、工程技术或者艺术，正如他的同辈和后辈们那样耶稣会在传教领域的高明之处在于很早就意识到，对于东方那些已经拥有数百年乃至上千年文明的国家来说，只靠一本圣经就想打动他们是远远不够的

陆若华选择学习的是医术，他过去在读耶稣会创始人罗耀拉的传记的时候就知道，人在病痛中是最容易受到天主的感召的

上船之后他就一小时都没安静过，马上就四处找人学习普通话，一众人闲着没事干的，也拿这老外消遣到处都能听到他那僵硬着舌头的“泥号”、“吃凡了每”、“对布乞，泥死个号任”的声音，闹得文德嗣心烦意乱

门多萨小姐则象是找到了生命中的光芒一样，把个周韦森撂在一边，对“神父大人”嘘寒问暖，送食送水的闹得周韦森一肚子不痛快但是他久居国外，知道天主教徒们多半宗教情绪比较强烈，信仰的荒漠里突然来了一个神父，门多萨小姐激动万分也是在所难免

“文总，我看这天主教这次是非传入海南不可了”王瑞相找了个机会小声对文德嗣说，“国无二主啊，一旦把这些洋教传了进来，在民众心目里就会形成另一个权力核心教主的一句话不是比政府更强大了么？你可别忘记另一个时空里的许多教训，一神教这玩意，都够呛”

文德嗣不动声色：“你想怎么样？”

“在这茫茫大海之上――”王瑞相做了个往下砍的姿势

“这解决不了问题”文德嗣摇摇头，“你太低估信仰的力量了他敢和我们来，就做好了送命的准备，死掉一个陆若华，就会来十个陆若华那时候，他们就不会坐我们的船来了，而是偷偷的来”

王瑞相似乎是明白了他的意思，点点头，但是还是忍不住补充了一句：“宗教这东西，杀伤力太大了”

文德嗣看着起伏不定的海面，许久才叹了一声：“希望在有生之年，我们有能力够改变这世界的潮流”

这时候，蒙德来报：船只已经来到香港附近

“把陆若华先关进货舱，不许他上甲板”文德嗣下了命令这个命令立马引起了在身边的门多萨小姐的强烈不满――倚仗着自己的为穿越众服务的功劳，她跑来抗议对神职人员的粗暴对待

但是文德嗣对此毫无所动，直接叫周韦森把他的女人拖了回去他下一步要去的地方是目前绝对不能让外国人知道的

在蒙德和21世纪的海图的指引下，归途中他们来到了珠江口外海的万山列岛的另外一个小岛上，从船上望去，岛屿上郁郁葱葱，散落着些大大小小的渔村对照海图的和测量经纬度，可以确认这里就是后世的香港岛了维多利亚湾沿岸满目荒凉，不要说市面，连人迹都罕见

船上放下小艇，以补充淡水为名登陆了，他们的目的是对香港岛进行一次基本的勘测，包括地形、地貌和淡水资源的调查，还要实地测量一下维多利亚湾沿岸各海湾的水深，看看哪里适合建立未来的商品转运基地

香港岛的面积近81平方公里，面积大，有淡水，有林木，维多利亚湾又是号称世界三大深水港之一作为基地，无论军用商用都有极大的价值，更比小小的澳门有发展潜力的多当年葡萄牙人第一次到中国沿海，就认定了这里是块风水宝地，只是他们过于急功近利，居然去占据了新界的屯门，妄图直接控制珠江口的出入，结果被明军赶了出去文德嗣很清楚：离此不远的屯门就有明军的大营穿越众想在官府眼皮底下占领香港，不打仗是决不可能的

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