第162章 金斗光华（1 / 2）

在大爻天下中，任何一地一处，出现了饥荒，疾病，且到达一定阈值后，就会生出叛乱

“叛乱”只是上层统治者视角的现象；而在下层掀起叛乱的当事人视角中，自己是乘势而起的豪杰们，所作所为不过是在替天行道

浱地，那些宗门弟子们在对浱州的天命验算过程中，观测到水镜中的山河图上，浱地所处色蕴固然是变绿了，但并不知晓他们脚下山门所在地是越来越蓝

宗门长老们验算天命人的时候，在相互交流中是愈发的自信，已经抓到了应劫之子的所在

…千里之外，有人熟读过去…

奋行城，城主府邸武家的瑶三娘掐灭了莲灯火焰，此时她看着乐浪城的方向，露出了玩味的笑容

瑶三娘转过身拿起了戒尺，对着靠在墙角的儿子道：“过些日子，你爹就要来了，你犯错，娘就不打你了但现在呢，还是得娘来教你”

说罢，拿着戒尺狠狠地抽在了儿子手掌上，斥责道：“不要躲！让你背诵上清录，你睡觉，你是要气死你娘！”

儿子“哇哇”大哭着，喊着：“爹，爹，救我！”戒尺毫不留情落下，屁股上出现红痕，如同红雀尾

…历史叙述…

宣冲正在用自己的经验体系叙述“大爻”还能撑多少年，以及思索：最不想让大爻撑下去的到底是哪些阶层

宣冲不由得思索两汉时期的汉儒群体有人说汉儒和后面明清不一样，但是实际核心无不同，儒从诞生之日起，就是为统治阶层服务的，且数千年来试图深度染指统治

汉儒们试图绕过基层血腥搏杀（斩蛇起义），直接地从高层的理论体系把政权，军权都给拿下来这种天真想法在汉宣帝时代就出现了汉宣帝当时对天命论的回应是：“汉家自有制度，本以霸王道杂之！”意思是“哪边凉快哪边待着，少在这不要脸用嘴乱讲！”

到了王莽代汉前，汉儒们已经失去了“王霸之道”的制约，迫不及待上位了，完善了“天命理论”，等着天灾的日子，论证汉室天命已尽，所以“代汉者当涂高”

于是兴致勃勃的汉儒们把王莽推上去了至于下层屁民们，屁民们懂个屁的天命更替，天命只有最顶层大儒们才能解释

然后刘秀就带领着地方豪强们完成了对中枢大儒们的“辩经”

故，经过两汉迭代的事情，儒家再也不敢从“上层叙事”来推演天命了

不！汉儒们其实还是贼心不死

但到了魏晋后那糟心历史，全天下读书人都清楚，前朝崩坏，想要从原朝廷内拿到天命，拿到了也都是短命

一个王朝的命不在天，而源于九州四方某处，后世豪杰们还是学刘邦从毫末做起

即后来王朝玄学叙事观变成了：神神叨叨的“龙脉”

现在大爻还没有经过这么个历史过程，大爻数千年之力，以及册封，让“天命”还是源自于天

大爻君主现在德行暗弱，于是乎宗门，世家这些结构开始蠢蠢欲动，觉得自己靠近“天命”解释权；既然爻君失去了，就先把地方上天命气运给抓过来一把

…当年王莽也不过是工具人而已，如今应劫而生的人亦是“工具”…

在距离乐浪城西边百里处的劳城中

一个驻守在这里的营督正骑着马驰出城门，他名叫做白寸犀

城门口兄弟对疾驰而去他：“兄嘚，慢点走”在没有得到回应时候，则是骂道：特么得，赶回去投胎啊！

现在这位白营督，得到了家中急报，要求他回来

家中如此焦急来信，让白寸犀感觉到莫名其妙，上一次回乡的时候，还是一年前，那时候自己的家族在地方上蒸蒸日上

在这次归来时，白寸犀心里默念道：“父母去年说要建个大寨子，前年说家里进项更多了，今年应该完成心愿了吧到底怎么回事呢？”

来到家中，白寸犀看着家中高挂的白布，脑袋一懵，因为他进入房间后，看到灵堂上两口棺木，而家中也破败了不少，往日的仆人也都不见了，只剩下自己的弟弟和妹妹在守孝

白寸犀闯入灵堂，看着棺木，原本悲哀的神色微微一变，他不顾弟弟阻拦打开了棺木，看到自己老父的遗容，虽然外貌上没什么，但是眉心中游动着一缕戾气，而指甲则是长得长长的这是沾染邪气，直接僵尸化了

在将自己老父亲的牙齿都拔掉后，白寸犀遏制住自己愤怒，对弟弟问道：“爹是怎么没有的？”

弟弟支支吾吾，白寸犀感觉到其中有隐情，随后来到街上则很快听到他人讨论

此时在白家门外，村妇和汉子们看着白寸犀停在家门口的良驹

“那个白家啊，兴也勃，败也忽！”“是啊，买卖人口，能不伤阴德吗”

“且，好像你媳妇就不是从他家买的”

“天翅城大狱到底是怎么着，白家老头子待在那里，就把家财散得干干净净”

在茶棚下，白寸犀听到了关键信息，立刻上前追问“大狱”的事情

白寸犀刀子逼迫下，乡民满脸恐惧结结地说出了来由

原来是，白家老父亲在赚完钱建房子后，查税的胥吏给找上门，然后带到大牢中，回来后就成了这个样子

…仙家在这儿算的很清楚…

几日后，白寸犀试图去乐浪城，但是被沿途骑兵阻挡

骑兵带来武撼峦的命令，禁止他向前

半路上白寸犀反复申辩，但均没有用就在白寸犀垂头丧气地在路边客栈中，喝闷酒的时候，他遇到了一个异人这个异人交给他一片树叶，可以遮挡住他身上的煞气

异人传法，且告知：他这次来之所以被城中上司挡住，是因为他是兵，武撼峦是将而此叶能够遮蔽他的身份，让武撼峦不清楚他到来

就在白寸犀询问乐浪城中到底有什么时，此人已经消失

七日后，白寸犀从大牢狱中出来，此时他全身沾满了污秽，不停地咳嗽，试图调动着气血来阻止身上的腐化之力，但是无济于事

白寸犀的情绪异常波动，仿佛见到绝不容忍的事物，以至于毁掉了他对武撼峦的忠诚

白寸犀就这么坐在路边，喃喃道：“这是邪道邪法，武家藏污纳垢”

白寸犀去青华宗禀报，但是想了想，武家在此地根深蒂固，宗门内有着武家弟子

而就在这时候，他半路遇到一位仙长，连忙将这件事告知仙长，而这位仙长恰恰是琅琊王的客卿，在给了白寸犀一面令牌后，告知他可以回到劳城

此仙长则是化作遁光，朝着东边而去

…事态快速发展…

天佑历二年三月，就在武飞和武恒羽在北边立下大功后

棘州刺史如获至宝的拿到了武撼峦正在用邪法祭炼百姓的证据，随后这位岩刺史上报与朝廷，并且找来各个宗门的大佬公之于众

仙家会议上，诸多宗门取过“留鉴宝镜”，一时间对其中匪夷所思的污秽皱眉但是几位都默然不言

山河灵脉上的云端，金光如同蒲团一样展开，一个个仙家道尊落座

一位一千五百年道行的正道魁首道：要是“驱鬼”“练血”等旁门左道还好，是取之于民用之于民但是啊，这汲取邪月的力量，代价可是损害羲人界的本源