第1618章 此为“义”否（1 / 2）

第1618章此为“义”否

稷下学宫真的是个散漫随意的地方，倒不是说这里的人不努力，恰恰相反，教习们授课都很用心，学员们一个个也非常认真

所谓散漫随意，是一种由内而外的轻松感

课时每个人都很努力，课前课后又都嘻嘻哈哈

也不知是不是太封闭的原因，外界的压力很难传进来这里的人远不似临淄城里的人那般，总是行色匆匆，好像做什么都怕晚了时间

离开桂台之后，姜望紧接着去上的，便是释家的课

这位教习主讲的是《法华经》，兼以一套佛门大手印的分析……讲得倒是不算差，不过全程一脸苦色

在齐国修佛，很难不苦

听课的加上姜望，一共只有三个人

另外两个都是学宫自小培养的人才，一男一女，坐在角落

对贸然闯进来的姜望没什么好脸

姜望也不理会，自顾听完了课，还频频与教习展开讨论

这让俗名为严禅意的学宫教习很激动，大约是自说自话了太久，下课了还舍不得走，一直问姜望明天来不来，后天来不来，话里话外暗示有更厉害的佛法传授……

那一男一女全程就在角落里眉来眼去，没有半点心思在课业上

姜望很怀疑，等他们开始服役的时候，能不能达到学宫的要求

齐廷花精力花资源养他们，可不是白养

届时术院、驭兽坊之类的地方进不去，就只好去矿区或者凶兽巢穴服苦役，又或去迷界、万妖之门一类的地方填充人数……

当然这亦不是姜望需要操心的，各人有各人的选择

稷下学宫里气氛自由，但其实课业也很紧

每堂课约莫两个时辰，基本上从天亮学到天黑，也就三堂课的时间

当然，从寅时一直到酉时，学宫都是始终有教习在授课的，且同一时间不止一位教习授课

要上什么课，上几堂课，都是学生自己选择

但是再努力的人，一天也最多只能上满四堂课

戌时、亥时、子时、丑时，这四个时辰，就是留给学员自行修炼或休息的时间

今日寅时到卯时之间，没有姜望想学的课，故他是自己修行到卯时才出门

继道学课、佛学课之后，他今天的第三堂课，选的是儒学

授课的正是那位鲁相卿

姜望在佛学课上被严禅意拉着聊了太久，以至于误了开课时间

哪怕是以平步青云仙术一路疾赶，来到上课的“正大光明院”时，也迟到了半刻钟

他很久没有这种迟到的紧张感了！

当初在城道院的时候，每天还得照顾安安吃饭穿衣、送安安去私塾，都几乎从未迟到过

唯一的一次误课，是在安安还没到枫林城之前有一回姜望被杜野虎撺掇着一起灌赵汝成，凌河半路出来挡酒，方鹏举也来帮老大哥的忙，结果五个人都喝醉了……一起误了课，在课室外并排罚站，被萧铁面好一顿教训

尤其是此刻……鲁相卿正在严厉地教训学生，这画面太有故时阴影

“吴周啊吴周，你知什么是义、什么是利？多大年纪，就敢说义利之辩，就敢说你洞察了人性？高高在上太久，不知柴米油盐为何物你真该去田垄间看一看，去兽巢里住几天，看看有些人是怎么生活的！”

姜望无辜地站在院门口，正想着是悄悄溜进去好，还是等鲁相卿训完，打个招呼先

鲁相卿大声地训斥着，愤怒的余光一扫过来，落在昨日接到的武安侯身上，顿时就缓和了：“来了？自己找个地方坐”

院里的学生很多都露出不可思议的表情，扭头回望，想着是不是哪位皇子皇女来了，怎得鲁老魔如此宽待——齐室皇子都是在稷下学宫里上过课的

当然见得姜望之后，也都没什么可说

大齐帝国最年轻的军功侯，地位比之皇子也并不会差了！

正大光明院里，摆放的是一张张书案，学员全都正襟危坐，书桌上铺开来文房四宝

摆在最前方的讲台，则明显高出一截来

在儒家的理念里，师生关系是非常重要的伦理关系，等级也极严格

相较于道学课的人满为患，佛学课的稀稀落落，儒学课这里就正常得多，很见中庸，连姜望自己，一共不到二十人

认识的人有谢宝树、鲍仲清、文连牧、林羡、顾焉

一见姜望，林羡便默不作声地把旁边位置的椅子拉开——碍于鲁老魔的脾气，他是不敢吆喝的来上几次课，就目睹了几次打手心，委实可怖

姜望双掌合十，做出抱歉的姿态，一边往林羡那里走

谢宝树刚好坐在最外侧的位置，但好像根本没有注意到自己的老邻居，低着头很认真地在看书

姜望坐下来，右边是林羡，后边是顾焉

在昭国那种极端慕齐的环境里，顾焉这种对齐人七个不服八个不忿的态度，真的还很少见

据说当初在星月原，李龙川还与他私下里沟通过，对他进行了友好的劝说

先前那堂道学课里，他坐在很角落的位置，全程隐身一般这一回坐得这么近，是避不过了，也勉强挤出了一个笑容

姜望倒是不拿架子，微笑以应

见得姜望坐下来，鲁相卿看了一眼已经被他批得额上冒汗的学员，哼了一声：“你也坐下吧”

今日的他高冠博带，极著儒风

在讲台上转了一步，忽地抬高了音量道：“今日我们便说‘义’！”

《易经》有三部，所谓《连山》、《归藏》、《周易》，是为群经之首

儒道皆修《易经》，当然阐发不同

鲁相卿今日讲的是“元亨利贞”，解的是“天行健，君子以自强不息”

主讲一个“利”字，说的是“各正性命”，是“万物各有其类”，论的是万事万物恰当的价值和收获

那个自小就在学宫里学习的、名为吴周的学员，跳出来说什么君子不言利，结果被鲁相卿好一顿训斥

或者是仅仅一顿训斥并不足够，没有说透又或者是为了给武安侯讲一点有趣的东西，显显他稷下学宫常务教习的本事……

总之鲁相卿话锋一转，忽然来讲“义”

在场诸生全都竖耳静听

“众所周知，儒门道途，普遍自‘礼、义、信、德、仁、杀’此六字中取，此外亦有诸如‘廉、耻、孝、悌、忠’，但终不如此般主流……”

他以道途四字开篇，而后突然发问——

“何为‘义’？！”

他严厉的眼神落下来，这一刻大义凛然，不可侵犯，仿佛将师长的威严完全具现，凝聚成了实质性的压力

台下无人作答

这个命题太宏大，多少先贤都要用一生来诠释，谁能三言两语述尽？

星光圣楼是述道之基，神而明之则是对道的阐述，只有真正能够贯彻自己道路的人，才能够真正“如神临世”！